Séptima y última parte del Manual preparatorio de Synésius (1913), centrada en la iniciación gnóstica, la estructura eclesial y el marco institucional de la Iglesia Gnóstica de Francia a comienzos del siglo XX.
Sexta parte del Manual preparatorio de Synésius (1913), centrada en la dimensión soteriológica del texto: Dios como Amor, la reintegración final en el Pléroma y la crítica gnóstica de toda concepción punitiva del pecado, del castigo y del infierno.
Quinta parte del Manual preparatorio de Synésius (1913), centrada en la teología emanacionista de la gnosis cristiana, el Ser divino, el Pléroma, los eones y la formulación simbólica de los ternarios aplicados a la Divinidad.
Cuarta parte del Manual preparatorio de Synésius (1913), donde se expone la comprensión gnóstica de la muerte, del Demiurgo y del mal, tal como fue formulada por la Iglesia Gnóstica francesa a comienzos del siglo XX.
Tercera parte del Manual preparatorio de Synésius (1913), donde se expone la visión gnóstica del cosmos, la doctrina de los tres Adanes —humano, planetario y Adán-Kadmón— y su lectura en clave de reintegración y Cristo universal.
Segunda parte del Manual preparatorio de Synésius (1913), centrada en la antropología gnóstica formulada por la Iglesia Gnóstica francesa de comienzos del siglo XX, en la constitución ternaria del ser humano y en la noción del Rayo Celeste como principio de salvación.
